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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-25 16:31:59

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《朱仙镇新河记碑》对于研究贾鲁河水运与朱仙镇商业兴衰变迁之间的相互关系有重要价值。按《朱仙镇新河记碑》所载道光二十三年的黄河大水是朱仙镇水运衰落的转折。光绪八年新疏浚的贾鲁河道由王堂新河、李牧岗至张市镇两部分构成。贾鲁河河道的变迁是导致朱仙镇商业衰落的根本原因。栋脊柄始见于商代中期,商代晚期便有了较大发展,西周之后渐衰,多出土于北方的陕西、河南安阳等地,是商周青铜的重要品种。本研究认为,其特殊的脊背外部形态和固柄方式是这种 为基本的特征,以此特征为主,再参照锋刃部形态,便可将之分成三型:即"夹脊柄型"、"銎脊柄型"、"夹脊銎脊柄型",之下可再分成若干个样"式",如"有阑无内式"、"卷锋多銎直刃式"等。本研究还认为,从技术史的角度看,栋脊柄应是在本地和周边诸考古文化,在石质榫凸背、石质多孔、青铜榫凸背、青铜銎首等技术因素的影响下逐渐发展和演变出来的。92年9月至1月内蒙古自治区文物考古研究所会同鄂尔多斯博物馆、乌审旗文物管理所,对内蒙古乌审旗郭家梁村周围墓葬进行抢救性发掘。共计发掘5座墓葬,其中4座为北魏墓葬,墓葬均为带有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室组成,大型墓葬由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬品数量不多,以陶器为主,还有铜器、铁器、料珠、泥钱等。对比墓葬形制和随葬品,这掘的四座墓葬是北魏占领大夏国首都统万城后遗留的墓葬。清帝退位后,袁世凯作为 赓续的继承者,为了在 树立威信和良好形象,面对民国初年复杂的国内形势,出了一些重大努力:切实恢复统治秩序,严谕遵守纪律;力图摆脱新旧价值体系冲突状态下的负面影响,高调宣称赞同民主共和,永不使君主政体再行于;通谕各省要体谅时艰,各党派要休戚与共,共创民国大业;在民族关系上,袁世凯亦有独到的创见;为融合满汉蒙回藏各族,缓和各民族之间的纷争,消除不利于民族团结的诸多因素,实现真正的五族共和,袁世凯力求到和地方统筹兼顾,这对当时复杂的民族关系具有很强的镇定作用;为促进民国初年社会的发展与进步,袁世凯还阐明其锐进主义基本国策,主张从稳健入手,实施政治、经济、事、外交等一揽子计划,共谋 之强盛。学术界以往的研究多将商代外服侯、田、男、卫、邦伯视为诸侯,并在此基础上探讨各类诸侯起源问题,但对商代外服的命名途径关注不多。早期 僚的职事与礼俗密切相关,商代外服职仍保留着职事产生时与礼俗相关的原始特点。在近年甲骨文及殷礼研究取得较大进展的学术背景下,考察甲骨文及殷礼,探讨商代外服的命名成为可能。综合既往关于商代外服的研究成果,可以推考记载外服史迹的相关卜辞,并确认外服必须由商王任命,以及外服的命名可能与殷商礼俗有关的情况,如外服侯命名于射礼,外服田命名于田猎之礼,外服男命名于耤田礼,外服卫命名于守卫"堂"的礼俗,外服伯命名于族邦首领称谓习俗。通过对商代外服命名的考察,分析从原始礼俗到 职事以及僚制度、诸侯制度的转化,为研究早期 起源、僚制度以及管理等相关问题了新思路。史沫特莱是美国进步女记者和作家。年她以法兰克福报特派员的身份来到,在生活了12年之久,期间撰写了大量的文字,向世界介绍当时的。她留下了5本关于的着作,其中《伟大的道路:的生平和时代》是她生命 几年的倾心力作。本文从 博物馆馆藏文物中有关史沫特莱收集的史料着手,探讨史沫特莱执意写作传记的缘起,以及她为写作该书收集素材的艰辛过程;并通过细致比对她收集的史料与《伟大的道路:的生平和时代》中的相关内容,揭示了馆藏的史沫特莱收集的史料就是其写作《伟大的道路:的生平和时代》的素材来源。它们既反映了史沫特莱严谨求实的创作态度,也是研究其人乃至的珍贵史料。"南澳I号"沉船位于广东汕头市南澳县南澳屿与半潮礁之间 .D.)。7年发现并于29年始打捞,到目前为止出水文物以瓷器为主,其中漳州窑瓷器数量 多、景德镇瓷器品质。本文利用体视显微镜(Stereo Microscopy)、激光拉曼光谱(Raman Microscopy)、扫描电子显微镜与能谱仪(SEM-EDX)等,以3件"南澳I号"出水的景德镇窑青花瓷器碎片样品为研究标本,成断面样品,直接分析其釉层与色料层形态与组成。SEM-EDX发现青花部位保留有明显的色料层,显色元素为Fe、Mn和Co元素,为钴土矿。色料层中针状结晶经Raman光谱确定为钙长石(Ca:l2Si-2O8),同时在富Co区域发现了钴蓝(CoO·:l2O3)和MnO 2等化合物。人物研究是艺术史研究的重要领域,是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时,搭建一个艺术史人物研究网络,其艺术精神,寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手,主张多层面、跨学科的艺术史研究;以搭建多维艺术网络与文化核心为路径,探索艺术史研究界域与研究方法 ;以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案,通过对其艺术史坐标的分析,挖掘艺术家的多重身份与文化核心,使艺术史研究更趋完整。商周时期出现一种造型独特的器物,因在其内多发现有不同颜色的颜料,学界多称为"调色器",质地分别为青铜质、陶质、玉石质和蚌质四种。经多方考证,本文认为此类器物主要用于盛装不同颜色的颜料器具,称其为盛色器更为合适。以唐代杨贲墓志为主要参考,结合其他墓志及文献材料等,考定"鵷水"乃唐代对漳、滏合流之处地貌的一种通俗描述,周穆王饮宴之"蠲山"即今邯郸市峰峰矿区之"元宝山","黄塘泉"衍为"董塘渊"系传抄之误,唐代确有民爵制度等。