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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

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本文作者回忆了上世纪八十年代与苏秉琦先生的几次接触与感受。苏先生在他76岁高龄时，仍然不以用考古学研究成果完成重建史前史为重，不以教导年轻幼稚的晚辈为轻，以其特有的风格与方式，孜孜不倦地实践着他"考古学是人民的事业"的理想。刘铭传是淮名将，出身寒微，在艰难困苦中一心向学，喜好诗文，并把他的所感所悟用诗歌形式记录下来，创作了许多清新质朴、含蕴隽永的诗文，映照出晚清时代底层人物的奋斗历程、思想风貌与生存图景。为了生存他奋力拼杀，终于功成名就，登上显赫的地位。然而，在声名显赫之时，却又屡屡寻求退隐，内心盈溢着极为浓郁的归隐情结，这既是他向往闲适生活的天性使然，也是时代、生存环境和个人际遇激发的结果。晚清危殆的时局启发了他的心智，使他对民生疾苦、 前途有着独知之虑。他同情民众生活的艰辛，兴建义庄，发放米粮，扶危济贫；他兴教育，引领一代世风；有感于铁路对于 和民生的重大意义，屡屡进言兴修铁路；在对时局的观察和思考中，他还敏锐地告诫人们要惕日本对的觊觎。所有这些都生动地折射出在新旧递嬗大变局中成长起来的精英人物的情思与精神意蕴。本文对胡子卿的得名、选料特色、制墨原则、墨品造型、销对象、其与胡文家族的渊源，以及胡子卿墨业的兴衰过程等作了较为的总结。胡子卿墨号为清代同、光时休宁派墨业后起之秀。其墨品别具一格，自成一家。它是胡文制墨家族随着19世纪末商品经济的发展而发生分裂的一个典型产物。这种分裂既是徽州宗法社会解体的表现，同时又具有一定的妥协性。弧壁砖室墓是魏晋南北朝墓葬中的特殊现象，可能与汉末乐浪墓葬有关。西晋时期向内地扩散，逐渐成为高等级墓葬的典型形制；南北朝时期弧壁砖室墓的发展南北方出现异途，东晋南朝仅在南京个别高等级墓葬中使用，而在北朝东部则被各代高等级墓葬普遍采用。北朝弧壁砖室现象滥觞于平城时期的北魏，可能经由三燕地区传入。其发展、传播与魏晋南北朝的政治文化密切相关，可能是中原与乐浪、辽东地区士庶迁徙往来的结果。琱生诸器中琱生与召伯虎的人物身份疑问不大，其二者宗属关系有待进一步确认。而氏与我母、幽姜、召姜为一人，君氏与我考、幽伯、宗君、朕宗君为一人，二者是夫关系。至于"止公"、"弋伯氏"二人并不是真正意义上的"人"，他们的出现实为断句与释读出现错误所致。在数量统计的基础上，本文对徐悲鸿风景油画的绘制时段进行了依次考证，为后续研究务实了基础。徐悲鸿在留法之初即始画风景油画，但他绘制风景油画的主要时段集中在2世纪3、4年代，尤其是4年代初旅居印度、云南期间，5年代以后基本不再画风景油画。11年3月扩建后的 博物馆重新对外放，新展中有一个《古代佛造像艺术》的专题展，其中展出了1件隋唐时期的"善业泥"，文字说明为"善业泥佛像"，并解释这种工艺的方法是"用净水澄泥，再以细绢过滤，调匀颜色，和以胶水，铸铜为范，由范成像"。笔者一直对这类造像感兴趣，而国博展览的说明留给我们阐释的空间很大，同时考虑到藏传佛教流行的擦擦与之的对应关系，本文探讨了两个问题，一是这种小型佛造像的名称，二是汉藏这种小型造像的题材比较。台北"故宫博物院"所藏《万柳堂图》表现的是赵孟頫、卢挚等人在廉氏花园雅集的情境。以往此图常被认为是记录史事和呈现古代北方私人园林的图像。不过，从绘画风格和印鉴来看，《万柳堂图》并非赵孟頫真迹，而是后人根据元代以来诸种笔记所载万柳堂雅集故事编绘而成。万柳堂今已不存，对比文献记载和历史地图综合考量，其旧址当在今阜成门外西南方位，而《帝京景物略》中有关记述不足采信。至于其时万柳堂雅集的主持者廉野云，当为廉希宪五子廉恒。《万柳堂图》画上有赵孟頫题诗，字非真笔，内容则系赵氏诗作，康熙间始收入赵孟頫全集，诗中既有对雅集的记录和对主人的赞誉，也暗含赵孟頫复杂的退隐心理。通过对河曲坪头遗址前后两期房址的建筑技术进行比较分析，得出史前晋西北地区窑洞式建筑在窑跨、门洞、防潮技术、白灰烧制及涂抹技术、火塘周边装饰手法等建筑技术方面的承袭发展。通过对房址进行建筑力学分析，得出史前晋西北先民对黄土窑洞结构力学的稳定性已经有了很好的认识。 对房址白灰样品进行扫描电镜能谱分析及碳十四测年，扫描电镜分析显示：后期房址白灰烧制技术比前期提高；碳十四测年显示：前期房址距今383 年，战国书迹出土数量众多，文字载体品类丰富，其中有简牍、陶器、封泥、玉器、铜器、铁器、石器等。战国文字点画形态变化多端，有曲折凝涩的形象，有流丽明快的形象，艺术表现能力越来越强。简牍墨迹是战国书法文献中宗的材料，历史学、考古学、古文字学界都把目光投向这批材料，在断代、分域和文字考释等方面都作了深入研究，已取得一些成果。随着睡虎地简、包山简、郭店楚简、上博简、清华简等相继发现与公布，为战国书法的研究创造了有利条件，但尚处于起步阶段。本文从书法美学角度出发，按照笔画特点、形体结构等对战国书迹进行整理，阐明不同地域字迹风格的差异。运用书法形态学的原理，对简牍墨迹和铭刻书迹的笔法起承转收、笔势的圆转纵伸、笔意的率直稚趣进行具体分析，力求描绘出战国书法艺术的基本轮廓，揭示战国早期至秦统一六国之前书法艺术发展的动向。