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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-09 20:22:22

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曾姬方壶之铭颇多修辞,故引起广泛讨论和诸多异解。本文在充分参考以往研究的基础上,对铭文进行了通盘解读。楚宣王26年,圣桓夫人曾姬撒手而去。丧主为她选择的阴宅,是漾陵一带墓地中的,于是铸造了宗庙用的青铜祭器加以纪念。由建设阴宅而铸器,在青铜铭文中 ;而墓葬称陵、墓地称蒿间,在出土文献中都是 早的。壶铭对研究古代的墓葬、墓地和死后世界颇有助益。本文以桐柏月河M1出土玉器为例,讨论了春秋晚期玉器工艺,基本包括料、打磨、阴刻、减地、透雕和钻孔等六类。其中,旋转砣具已经非常成熟地运用于阴刻工艺,偶尔运用于减地工艺,但尚未用于钻孔等其他工序。春秋晚期,礼玉更多表现为佩玉,因而玉器的器型和工艺也随之发生变化,以适合人体装饰的审美需求和实用性。相城战国至汉代时期大型排水设施位于今安徽省淮北市相山区,29年3~6月进行基本建设时发现,淮北市博物馆对其进行了抢救性发掘。该遗址面积较大,相关遗迹 规模,发现的大型排水设施与临淄齐国故城大型排水设施的建筑材料、构筑方法、设计理念有许多共同之处,但又具有自身特点,在我国古代城市建筑遗迹中较为罕见,具有重要意义,为研究战国至汉代相城的历史及古代城市发展了重要的参考。辽阳博物馆馆藏战国铭文铜鼎所刻铭文初步判断为战国时期燕国文字,该鼎的发现为研究战国时期行政区划了有益材料。考古材料中所见的方形帐篷形象,可以为了解北朝时期北方地区的族群互动新的视角。一方面,此时期出现的具有平城特色的陶制方形帐篷模型,作为蒙古包式框架结构帐篷的一类亚型,反映了北魏早期鲜卑族与汉民族之间的交往与融合;另一方面,北朝后期在华西域人所使用石质葬具上的浮雕装饰图像中黑帐篷与蒙古包式帐篷形象的出现,以及载帐架骆驼俑和有关商旅出行题材的使用,则从不同角度为我们展示了此时期中西方贸易伴随丝绸之路发展而不断繁荣的情景。随着中原地区人们对帐篷这种游牧民族符号的认识和接受,"胡风"逐渐发展成为流行于当时社会的一种文化风尚。自近代以来,日本在对外渗透及侵略的过程中,曾派出大量间谍潜入各地进行活动。他们打着旅行考察的幌子,广泛搜集各类情报。特别是九一八事变前后,许多间谍依托"满铁"为靠山,通过摄影及发行刊物的方式,不遗余力地向其国民介绍的情况,并且在扭曲历史观的驱使下鼓侵华舆论。岛崎役治及其发行的《 42年间,日本摄影师岛崎役治以其创的刊物为阵地,以旅行考察为掩护,潜入各地进行实地拍摄,足迹几乎囊括了所有省份。而其拍摄的内容,则涵盖了人文、地理、经济、事等方面。尽管从纯摄影的角度而言,岛崎役治所拍摄的照片艺术性并不高,但所包含的信息却极为丰富,具有很高的情报价值。通过对这些照片的内容进行分析,不难看出,它们从各个角度充分暴露出当时日本觊觎的险恶野心。也正是得益于岛崎役治这类间谍不遗余力的情报搜集活动,日本才能在后来侵略的过程中一步步实现其野心。明代《戈氏墓志》现藏于河南省沁阳市博物馆。本文根据墓志记载,参考有关史料,考证了墓主戈氏及其夫君山西按察副使刘泾的生平及家世。墓志所载部分内容,对史书、方志有纠误、补缺、印证之作用。12年4月, 博物馆和山西省考古研究所在进行浊漳河流域早期文化考古调查活动中,对屯留水泉遗址两处灰坑进行了,出土了丰富的仰韶-龙山文化时期遗物。东西方历史建筑在建筑材料、建筑类型、空间布局、发展演变和留存时间等诸多方面存在差异。究其原因,二者在自然环境、经济模式、宗教思想、社会意识和自然观方面的不同特点是造成这些差异产生的主要原因,而这些差异也体现了东西方文明的不同风格。本文通过分析铭文被刮磨的小子休盨与小子吉父甗铭"仲大师小子"的称谓,得知仲大师乃周幽王卿士虢石父,佐证学者关于虢国墓地M21墓主人虢季为虢公忌父(亦即小子吉父)与M21埋葬年代为春秋早期的观点,并进一步推证其具体时间应为公元前715年至前77年之间。